Kindle Veger Kindle è Ý santosangeles.co Ý

[Reading] ➶ Veger By Şahînê Bekirê Soreklî – Santosangeles.co Şahînê Bekirê Soreklî nivîskarekî hêja ye ku bi çend pirtûkên xwe yên giranbuha kitêbxaneya edebiyata kurdî xemilandiye Ji çîrokan hetanî romanan berhem afirandine Dîsa ji zimanên [Reading] ➶ Veger By Şahînê Bekirê Soreklî – Santosangeles.co Şahînê Bekirê Soreklî nivîskarekî hêja ye ku bi çend pirtûkên xwe yên giranbuha kitêbxaneya edebiyata kurdî xemilandiye Ji çîrokan hetanî romanan berhem afirandine Dîsa ji zimanên ? Şahînê Bekirê Soreklî nivîskarekî hêja ye ku bi çend pirtûkên xwe yên giranbuha kitêbxaneya edebiyata kurdî xemilandiye Ji çîrokan hetanî romanan berhem afirandine Dîsa ji zimanên îngilîzî almanî û erebî roman helbest û hin gotar wergerandiye zimanê kurdî Niha jî li welatê “perê dinyayê” Awutralyayê bi cih bûye û li bajarê Sydneyê di dezgeha “SBS Radio”yê de bernameyên kurdî pêşkêş dike Soreklî bi du romanên xwe di xizmeta wêjeya kurdî de ye Wendabûn û Veger Ji ber ku tenê romana wî ya bi navê “Veger” bi dest min ketiye ez ê hewl bidim ku li ser vê pirtûka wî hin paragrafan lê bikim Roman bi çapa xwe ya yekem di sala ’an de li Duhokê ji hêla Yekîtiya Nivîskarên Kurd ve hatiye weşandin Lê mixabin Weşanxaneya “Na” yê ev agahî ji bîr kiriye û di rûpela diduyan de wekî “çapa yekem” Îzmîr kifş kiriye Romanivîs di destpêka romanê de sê rûpel ji bo nasîna lehengan cihên ku bûyer lê ewimîne terxan kiriye û bawerim ev kifşkirin ne pewîst e Ji ber ku xwîner dema li xwendina romanê germ bû dê bi hêsanî hem lehengan nas bike û hem jî cihên ku bûyer lê ewimî neCihên bûyer lê derbas dibe romanivîs wekî “bajarê Tarêwelatê Tarê” bi nav kiriye Di honaka romanê de Tar di heman demê de navê bajarekî ye ku paytexta welat e Ligel bajarê Tarê çend gund bi hinek taybetiyên xwe dibin navenda hin bûyeran Gundên ku herî navdar ev in Avdar Saran û Bêçarê Ev bajar û gund bi temamî xeyalî ne û her çias navê kurd û Kurdistanê di romanê de derbas nebe jî em ji îma û îmajan pê derdixin ku rastiya gund û welatê kurdan û rewşa wan ya civakî ya demekê radixe ber çavan Roman li ser esasê hin merivên ku welatê Tarê terikandine û li dinyayê belav bûne xwendine û bûne xwedî pîşeyan û li ser daxwaz plan û pêşengiya Leheng Axa bi asî du hefteyan li bajarê xwe yê zaroktiyê Tarê “vedigerin” û li ser rewşa welatê xwe komxebatan pêktînin û dixwazin edera welatê xwe Vegerînin rewşa berê ku wekî “War” dihate nasîn hatiye hûnandin Lê hin navên wekî Amerîka Boston Almanya Berlîn Viyana û Romanya derbas dibin ku hin rewşenbîrên welatê Tarêkurdan li van deveran xwendine û bûne xwedî kar û dezgeyên girîng ev cih û warinan di rastiya xwe de hene û dîsa em di hêla cih û warên kurdan de pêrgî xumamiyek tên ku nivîskar bi navên xeyalî wan bi nav dike Dema behsa cografiyaya welatê Tarêwelatê kurdan tê kirin xeyal li peş e lê dema ku ala cografiya yên din dibe rastî di meriyetê de yeBûyerên di romanê de li ser du stûnan hatiye rûnandin Yek jiyana li gundên ku me li jor navên wan rêz kiriye û bi axa mele û şêxên xwe ve pergalek birêvebirinê heye Ya din li navenda bajarê Tarê li derûdora Çayxaneya Aramo li hev kombûna hin rewşenbîran e ku li ser daxwaza leheng Axa ji welatên cur bi cur hatine û hewl didin ku çalakiyek rêzekonferansan li dar bixinVegotina bûyeran ji hêla vebêj nivîskar ve dest pê dike lê di herka romanê de em dibînin ku.

Yek ji lehengê romanê “Pîran” bûyeran vedibêje carinan rêbaza diyalogê derdikeve pêş; wekî di navbera Pîran û Rastîn de yan jî di navbera Pîran û Lorînê de Dîsa di dema kombûna rewşenbîran de em bi saya gotar pêşkêşkirinê dengên cihê cihê mirovan jî dibihîsîn Kadirê Rojperest Perîşan Pêzan Bêwar Ramanî Ronî Kaşanî û hwd Her yek ji hêlek ve bi şêweyên îronîk û mîzahî pest û pêkutiya desthilatdaran ya li ser merivên welatê Tarê û rewşenbîran tîne ziman Li dor hêmayên wekî “kevir” “mix” “pênûs” û “perên teyran” ku wekî alavên nivîsandinê tên bikaranîn û wekî sembolên berxwedanê ne pê re jî edexekirina van hêmayan ya ji hêla desthilatiya Tarê ve tê ravekirinBûyerên di romanê de bi destpêkirina jiyana rojane ya li gundê Avdarê dest pê dike Di sehera sibehê de dengê dîkan zirîna keran ewte ewta kûçikan û dengê mele Boyar têkelî hev dibin û em pê dihesin ku jiyanek kevneşopî ya rojane li gundê Avdarê dest pê dike Meleyê gund Boyar gelek ji karê xwe yê yeknesak bi gazin e Jiyana di navbera mizgeft û malê de bêhntengiyê lê çêdike û wekî çare karê mizgeftê radestî lawê xwe yê mezin dike û carinan ji gund bi dûr dikeve Ji bilî Avdarê gundekî din jî heye ku navê xwe Saranê ye ji bîst malî pêk tê û Leheng Axa xwediyê wî ye Romanivîs taybetiyên Leheng Axa wisa rêz kiriye ku mirov bibêje ax xwezila axayek wekî Leheng Axa xwediyê gundê me jî bûya Leheng Axa xêr û bêra zeviyan ji nîvî zêdetir li gundiyan belav dike merivek aştîxwaz e kîn û rik pêre tune ye li gund xwedî pirtûkxaneyekê ye wefek bi navê “Wefa Kaşan Begê” ava kiriye û bi saya vê wefê lêçûnên nexweşan dabîn dike û pê re jî hin zarokên di xwendinê de jîr û zanaye dişîne Awustiryayê bajarê Viyenayê Û bêyî pirsa “gelo bi rastî di dîrokê de axayê me yê xwedî pirtûkxane hebûn an na?” mirov nikare vê beşê derbas bike Pirsa “ger axayên me yên xwedî pirtûk û pirtûkxane hebûna dê halê me yê îroj ev bûya?” tê bîra mirov Mixabin ku ev axayê xwedî xisletên pak li hesabê deshilatdarê welatê Tarê nayê û fermana kuştina wî tê dayîn Û di herka romanê de em dibînin ku dikeve kemîna leşkerên bajarê Tarê û tevî Halo yê rewşenbîr ku ji Viyaneyê ji bo rêzekonferansan hatibû bajarê Tarê tên kuştinDi herka romanê de em dibînin ku stêrka “Çayxaneya Aramo” ku li bajarê Tarê ye diçirûse Ev çayxane dibe navenda geşedanên girîng Hin mirovên jîr û zana rewşenbîrên ku zaroktiya wan li welatê Tarê derbas bûye bi egerên cihê cihê xwe gihan dine welatên wekî Ewropa û Amerîkayê piştî xwendina xwe kuta dikin û dibin xwedî erk û payeyên bilind bi vexwendin û pêşengiya Leheng Axa vedigerin welatê xwe û li bajarê Tarê rêze konferansan derheê mijarên cur bi cur de pêşkêşî milet dikin Li vî mekanî çalakiya pêşkêşkirina gotaran balkêş e Di vir de romanivîs bala me dikişîne ser wê rewşê ku rewşenbîrên zarokatiya xwe li welatê Tarê derbas kirine piştî demekê li welatên dereke xwendine û bûne xwedî gelek agahiyan lê li welatê Tarê cihê ku lê bûne mêvan ne ewas azad in Ji ber ku her yek li odeyek hatiye ezimandin û isedana bi hev re an derbaskirina demê ya bi hev re mîna.

veger download Veger ePUBYek ji lehengê romanê “Pîran” bûyeran vedibêje carinan rêbaza diyalogê derdikeve pêş; wekî di navbera Pîran û Rastîn de yan jî di navbera Pîran û Lorînê de Dîsa di dema kombûna rewşenbîran de em bi saya gotar pêşkêşkirinê dengên cihê cihê mirovan jî dibihîsîn Kadirê Rojperest Perîşan Pêzan Bêwar Ramanî Ronî Kaşanî û hwd Her yek ji hêlek ve bi şêweyên îronîk û mîzahî pest û pêkutiya desthilatdaran ya li ser merivên welatê Tarê û rewşenbîran tîne ziman Li dor hêmayên wekî “kevir” “mix” “pênûs” û “perên teyran” ku wekî alavên nivîsandinê tên bikaranîn û wekî sembolên berxwedanê ne pê re jî edexekirina van hêmayan ya ji hêla desthilatiya Tarê ve tê ravekirinBûyerên di romanê de bi destpêkirina jiyana rojane ya li gundê Avdarê dest pê dike Di sehera sibehê de dengê dîkan zirîna keran ewte ewta kûçikan û dengê mele Boyar têkelî hev dibin û em pê dihesin ku jiyanek kevneşopî ya rojane li gundê Avdarê dest pê dike Meleyê gund Boyar gelek ji karê xwe yê yeknesak bi gazin e Jiyana di navbera mizgeft û malê de bêhntengiyê lê çêdike û wekî çare karê mizgeftê radestî lawê xwe yê mezin dike û carinan ji gund bi dûr dikeve Ji bilî Avdarê gundekî din jî heye ku navê xwe Saranê ye ji bîst malî pêk tê û Leheng Axa xwediyê wî ye Romanivîs taybetiyên Leheng Axa wisa rêz kiriye ku mirov bibêje ax xwezila axayek wekî Leheng Axa xwediyê gundê me jî bûya Leheng Axa xêr û bêra zeviyan ji nîvî zêdetir li gundiyan belav dike merivek aştîxwaz e kîn û rik pêre tune ye li gund xwedî pirtûkxaneyekê ye wefek bi navê “Wefa Kaşan Begê” ava kiriye û bi saya vê wefê lêçûnên nexweşan dabîn dike û pê re jî hin zarokên di xwendinê de jîr û zanaye dişîne Awustiryayê bajarê Viyenayê Û bêyî pirsa “gelo bi rastî di dîrokê de axayê me yê xwedî pirtûkxane hebûn an na?” mirov nikare vê beşê derbas bike Pirsa “ger axayên me yên xwedî pirtûk û pirtûkxane hebûna dê halê me yê îroj ev bûya?” tê bîra mirov Mixabin ku ev axayê xwedî xisletên pak li hesabê deshilatdarê welatê Tarê nayê û fermana kuştina wî tê dayîn Û di herka romanê de em dibînin ku dikeve kemîna leşkerên bajarê Tarê û tevî Halo yê rewşenbîr ku ji Viyaneyê ji bo rêzekonferansan hatibû bajarê Tarê tên kuştinDi herka romanê de em dibînin ku stêrka “Çayxaneya Aramo” ku li bajarê Tarê ye diçirûse Ev çayxane dibe navenda geşedanên girîng Hin mirovên jîr û zana rewşenbîrên ku zaroktiya wan li welatê Tarê derbas bûye bi egerên cihê cihê xwe gihan dine welatên wekî Ewropa û Amerîkayê piştî xwendina xwe kuta dikin û dibin xwedî erk û payeyên bilind bi vexwendin û pêşengiya Leheng Axa vedigerin welatê xwe û li bajarê Tarê rêze konferansan derheê mijarên cur bi cur de pêşkêşî milet dikin Li vî mekanî çalakiya pêşkêşkirina gotaran balkêş e Di vir de romanivîs bala me dikişîne ser wê rewşê ku rewşenbîrên zarokatiya xwe li welatê Tarê derbas kirine piştî demekê li welatên dereke xwendine û bûne xwedî gelek agahiyan lê li welatê Tarê cihê ku lê bûne mêvan ne ewas azad in Ji ber ku her yek li odeyek hatiye ezimandin û isedana bi hev re an derbaskirina demê ya bi hev re mîna.

Kindle Veger Kindle è Ý santosangeles.co Ý

Kindle Veger Kindle è Ý santosangeles.co Ý Şahînê Bekirê Soreklî or Shahin Bekir Sorekli or Chahin Baker born is a Kurdish writer poet journalist and translatorHe was born in the village of Mezrê in the Kurdish region of Kobani in Syria He moved to Australia from Germany in and studied at Macuarie University From to he was employed by New South Wales Department of Education and Training In he was elected.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *